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    　　妙锦似乎没听太懂，犹自思索了一会儿，便道：“大臣们必定会反对。”

    　　朱高煦点头道：“妙锦说得对。所以说，步子大了，容易扯着蛋。”

    　　妙锦愣了一下，脸立刻变红，白了朱高煦一眼。

    　　就在这时，宦官走进来躬身道：“皇爷，大臣们都到了，在斜廊上哩。”

    　　“叫他们进来。”朱高煦道。

    　　宦官道：“奴婢遵旨。”

    　　不多时，一众文武便陆续走了进来，大伙儿面向御案方向叩拜行礼，有人在话里还提到了贵妃。

    　　此情此景不是第一次，但朱高煦隐隐嗅到了紧张的意味。

    　　大伙儿起身之后，解缙似乎迫不及待就站了出来，说道：“太祖有祖训，后宫及宦官不得干政！今日君臣议政，为何贵妃会在此地？”

    　　众臣纷纷侧目，大多的眼神看起来、似乎在嘲弄解缙不识时务。果然鄂国公平安马上就开口道：“‘伐罪之役’中，贵妃常在中军大帐，有何不可？”

    　　朱高煦道：“这里是乾清宫（后宫），贵妃是可以来的。王贵是宦官，不也常在东暖阁？他还会去奉天殿大朝。何况贵妃并未干政，只是旁听记录朕的言语，以便教导皇子。”

    　　解缙听罢似乎认可了这样的解释，他又说起了奏章里的主张：“圣上以《荀子》中‘假物’二字定名衙署，可是要崇荀子之说？大明开国以来，以理学教化天下，人心向化，国家安宁。圣上不可不察……”

    　　朱高煦心道：国家安宁个屁，刚打完两次大规模内|战，难道这么快就忘了？

    　　他口上却说道：“今年的恩科快开了，考官们选的会试题目，不都是理学的内容？朕何时说过要崇尚荀子？”

    　　解缙听到这里，似乎有点意外，拱手道：“臣等心忧国政，故此劝诫。”

    　　朱高煦好言道：“解学士多虑了。荀子是儒家的圣人之一，并非异|端邪|说，为何不能用其典？朕借一词，为一个书院取名，此事并不能推论出，朕便要崇荀子罢？”

    　　解缙的神情顿时落寞了不少，他似乎憋着一股劲想与朱高煦争辩，不料朱高煦直接否认了；便如一拳打在了棉花上，解缙看起来有点难受。

    　　朱高煦心里也明白，儒家理学是此时的主流思想。

    　　理学从宋代以来就有深厚根基，大明开国之后，科举造就了大量读书士人，大多都是理学的拥护者。所以朱高煦要让解缙参与御前议政，至少要让那么庞大的士族，有直达天听的喉|舌、有在权力中|枢说话的余地；在某些时候，还能让大伙儿的主张，有一个发|泄口。

    　　不过朱高煦的内心，确实倾向于荀子的学说。比如荀子说人生来就有欲望、有恶，这样的哲学根本，让治国思想有向法治倾斜的可能，而法治恰恰又是后世的主流理念……便更容易让朱高煦认同。
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