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    良久吕鑫方道：“这些金人，当中是嗜杀成性，那沙鲁图信阳之战，前后也将九千降卒斩首。”

    就听宋道安接道：“我等终于追上大军，那纥石烈子仁正亲自坐镇，叫属下屠杀宋军。我两人当下上前求见制止。尹师弟言道，杀俘乃是不祥之事，恐对将军有加，君不见白起和拓跋珪之故事。”

    柴霏雪暗自摇头，心道，你这道士张嘴就是这一套，人家肯信才怪。

    宋道安道：“纥石烈子仁道，本将军也非好杀之人，奈何这些南蛮过于可恨。两位道长当也知道，这仗可是南蛮挑起来的。两位道长既是皇庭内府的座上常客，这面子本将军也是要给。你道家之学，我也略知一二，兴趣尤甚。眼下这宋囚还有三百四十八名，道长若能解我几个困惑，放人倒也不是不可。”

    诸葛飞卿摇头道：“略知一二，他凭什么敢自言略知一二。”

    略知一二本是自谦之语，但唯独道家不可乱用。道德经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又有“万物之始，大道至简，衍化至繁。”说略知一二，反有穷极奥妙，洞悉天地，大话之嫌。

    宋道安道：“我也知他未安好心，但有求于人，也只能答应。他连出两题，我都答的不合他意。”

    李承翰道：“想是故意刁难。”

    宋道安道：“也是贫道学艺不精。第一题，他就问，时人说道，常言老庄之学。庄子与老子并列，可你们道教为何尊老子而贬庄子。”

    柴霏雪心道，这纥石烈子仁倒也狡猾，提的问题实是刁钻。而且此人问话颇见功力，他不说道家，而说你们道教贬庄扬老，确是贴切。

    道家自春秋末到战国初，先老子撰《道德经》，后有庄子，列子，渐成学派。而道教要到东汉顺帝之后，太平道、天师道等创立，才真正形成教派。两者血脉相连，却又不能混做一谈。常人言谈，两者往往界限模糊，但此处说话，却是特有所指。

    老子著书成圣后，其学说广为传播，逐渐形成完整的道家思想。其中有继承其批判与超越者，为老庄学派，形成最早。又有主张贵生重生者，为杨朱学派。有主张经世致用者，为黄老学派。此三者为最主流，此外又有关尹派、宋尹学派等等。

    现如今，诞生于战国中期齐国稷下学宫的黄老学派，因尊崇黄帝、师法老子而得名，其契合诸侯王权治国安邦之需，因而逐渐占据主流。

    而老庄之说，经久不衰，流传却是最广，便是不懂道学之人，甚至村中老妪，也知老子与庄子诸般典故故事。

    在道家之中，庄子地位无可置疑。但在道教千百年延续之中，却是将老子高高抬起，对庄子却是长期漠视。老子为道祖，天神。庄子却直到唐玄宗天宝初时，方被诏封为南华真人，不过一个地仙。

    诸葛飞卿也是颇感兴趣，道：“道长如何回他？”
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